En fin le voile est levé !

Essentiellement Comparative (nécessairement en constante variation sensorielle, Contrastée), Qualitative et Confrontée (prenant la qualité, conditionnellement plus ou moins bonne ou mauvaise, pour valeur, impliquant sa honte, d’en manquer), Valoir (Aspirer à se ressentir et paraître meilleur, qu’autre, s’élever à défaut d’être Content de participer, de se sentir utile) est inhérent à la conscience humaine, rassure (à rire, déborder de contentement, d’être apte).
La moquerie, libératrice (semble nous en extraire) reconnaissance de notre imperfection, en exprime la satisfaction.
Valoir nous satisfait, d’où notre penchant à estimer notre prochain, à confirmer le racisme (élévatoire) et le patriarcat (phallocratie. En creux de monticules se pelotonne le douillet pas sage. Conduit, Rude rèduit Délicate. Con fut le premier mot prononcé puis détourné par un homme).

Obnubilés par la raison (Apercevant que toute chose est incluse à une autre n’étant pas sans, d’où « Pourquoi ? », nous adoptons cette condition d’absolue nécessité, propriété de Être, pour principe de compréhension), nous prenons pour vraie toute chose à condition qu’elle nous Paraisse fondamentalement logique (qu’elle ne peut pas ne pas être, au moins correspondante à notre connaissance d’Être).

Pour qu’il lui soit possible d’exister intentionnellement, l’humain, constatant ne pas être nécessairement suffisamment conscient (susceptible de, potentiellement dangereux), est obligé à se considérer responsable, maître de lui, à Occulter sa relativité, son animalité.
Attitude justifiant l’effrayante et exemplaire (correctionnelle) punition (pulsionnelle vengeance), entretenant la Violence, nous y conditionnant (ayant occultés notre animalité, nous nous y adonnons).
Pourtant, l’instruction (pouvoir et vouloir se nourrir d’autrui !), nous améliorant (nous libérant de l’ignorance), élimine progressivement notre dangerosité, qu’en attendant, nous « écartons », suivant un jugement (l’estimation de la qualité, pour compatibilité, d’une personne).
En se justifiant d’occulter la culpabilité, pouvant abandonner la morale, selon notre éducationnelle et expérimentale compréhension d’Autre (voir là la truanderie, l’esclavage, ou la guerre), accepter que notre responsabilité (aptitude) est relative à notre personnalité (particulières composition et sensibilité), serait l’entrée en bienveillance (conséquente de l’incertitude), la voie de la sagesse.

Souffrants (supportant le manque), notre espérance de bonheur (sa virtuelle présence, l’incertitude dont il naît), induite de l’enfance, couvre notre peur de l’inconnue,
Habituels sentiments prospectifs et incitatifs (voilà l’intentionnalité).
L’espérance suscite la persistance (s’oppose à l’abandon, déprimant) et la peur suscite l’attention, mais incline (le contentement) à l’égoïsme (repliement sur soi) et invente le mensonge (dissimulation, de notre insuffisance, fragilité interprétée vulnérabilité).
L’état du monde en est conséquent (de l’incompétence et l’improvisation).

L’habitude neutralise la sensibilité, fors l’attention (l’art tend à sublimer pour les soutenir), à l’ordinaire beauté de toute apparence et, tandis que le bonheur, d’être émerveillé, de redécouvrir, s’estompe, l’existentiel contentement, fondamental sentiment directeur, constant, perdure à sourire. Ceci pour la phase agréable, Conservatoire d’espoir.

D’être insuffisamment conscient, l’estime de soi (de notre valeur), par défaut de confiance en soi (en notre qualité, particulière possibilité, à instruire), se projette (dès l’adolescence) en mépris, infériorisation de l’autre (supériorisation de soi).
Juxtaposés, nous avons besoin, autant qu’il nous est possible, de dominer, à défaut de le comprendre, notre milieu, immédiat et partagé.
Virtuellement honteux, voilà l’inhibition, Comparaître, être l’autre de l’autre.

Nous semblant maîtres de nous (certains), définis (identifiés) par nos possessions (concrètes et abstraites), la privation (où spoliation) et le mépris (où délaissement), l’injustice, provoquent la Répulsion (ou l’injonction, autant faussée que l’obligation).
Voilà la désinhibition, l’impulsion à l’insoumission (la libération).
La Possession (échangeable), illimitée, conférant le libératoire (mais relatif) pouvoir d’agir (total sans), est surtout, par la peur d’en manquer, le principal motif (prétexte) de l’instinctive et primitive tuerie (assouvissement du pulsionnel besoin de se sentir dominant, chasseur).
Ne pouvant pas apparaître l’au delà de rien (absence de tout, en réalité moins que l’espace vide), nous pressentons la mort disparition et absence.

La conscience est de l’observance, inductive d’hypothèses (suppositoire).
Regarder, superposer une idée, imprégnée d’un sentiment (aussi idéalisé).
La compréhension (interprétative) étant personnelle, la foi se confond à l’identité.
Voilà l’injurie, son appropriation (détention).

La communication (extériorisation), informative, est intentionnellement Corrective mais, Unificatrice par réciprocité (dispute).
(La solitude, réflexive, apaise).

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