Attitude d’aptitude.

Être (soi) là, d’autrui (tel).

L’aptitude (sensibilité) s’exerce uniquement par intérêt (personnel).
L’attitude (envers autrui) est appréciative (de sa condition sociale).

En situation, corporelle (Occupée et appliquée par la commodité), esseulée par l’incompréhension (isolée), mais réconfortée par la similitude (sociable, chacun étant la vérité de tous).

Insuffisante (Obéissante), notre besoin de conseillers s’altère en gouvernance (puérile chefferie), exercée par présomption (désinhibition masculine sous emprise névrotique commune).
Doublement paradoxale, l’économie, assurant la provision, est abandonnée à la coercition financière, préférée (ou non) à l’humaine (la finance, dépositaire du pouvoir, même contrariée, est prise pour fonctionnalité normale)!
Voilà l’antinomie, l’économie de marché, aléatoire.

La Normalisation de la situation (non pas finalement, mais aussi monétaire) tient de l’ingérence, exigeant toutes compétences, pour aboutir à l’équité.
Opportunistes et démagogues la dédaignent (ou s’en servent).
Voilà l’impéritie (internationalement exploitée, voilà le maintien de la misère, éliminatoire. La démocratie est compassionnelle).

Voilà le choix de dépendance.
L’éthique, définition de la morale, est constitutionnelle.
L’instruction, transmission constituante (mise à niveau, en Harmonie), est institutionnelle.
En interdépendance, il appartient à chacun d’entreprendre selon sa compétence.

La tradition (diverse), conservatrice, est péremptoire.
L’ignorance (l’enfer me ment comm’un), condition humaine, cause des misère, violence et négligence, nécessite le recours quotidien à l’introspection, l’approche d’être conscient.
Voilà la religion (multiple), effective (concrétise) et injonctive (invite à suivre), édifiante (renferme, fors la foi, faite de confiance et d’espoir, aussi en la science).

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