Aptitude en attitude.

Être (soi) là, d’autrui (tel).

L’aptitude (sensibilité) ne s’exerce que par intérêt (personnel).
L’attitude (envers autrui) est appréciative (de sa condition).

En situation, corporelle (Occupée et commodément appliquée), esseulée par l’incompréhension (isolée), mais réconfortée par la similitude (sociable, tous étant tout chacun).

Insuffisante (Obéissante), notre besoin de conseils s’altère en gouvernance (chefferie, puérile), exercée par présomption (désinhibition masculine sous emprise névrotique commune).
Ainsi l’économie (régulation) est abandonnée à la coercition financière, paradoxalement préférée (ou non) à l’humaine (la finance, dépositaire du pouvoir, est prise normalement comme fonctionnalité)..
Voilà l’antinomie, l’économie de marché, aléatoire.

La Normalisation de la situation (non pas finalement, mais aussi monétaire) tient de l’ingérence, exigeant toutes compétences, pour aboutir à l’équité.
Opportunistes et démagogues la dédaignent ou s’en servent.
Voilà l’impéritie (internationalement exploitée, voilà le maintien de la misère, éliminatoire).

Voilà le choix de dépendance.
L’éthique, définition de la morale, est constitutionnelle.
L’instruction, transmission (mise au jour), est institutionnelle.
En interdépendance, il appartient à chacun d’entreprendre selon sa compétence.

La tradition (diverse), conservatrice, est péremptoire.
L’ignorance (l’enfer me ment comm’un), malheureuse condition humaine, nécessite le recours quotidien à l’introspection, l’approche d’être conscient.
Voilà la religion, effective et injonctive, édifiante.

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