Attitude d’aptitude.

Être (soi) là, d’autrui (tel).

L’aptitude, sensibilité, s’exerce uniquement par intérêt, personnel.
L’attitude, envers autrui, est appréciative, de sa condition (sociale).

En situation, occupée par son corps (appliquée par la commodité), esseulée par l’incompréhension (isolée), mais réconfortée par la similitude (sociable, chacun étant la vérité de tous).

Voilà l’ordinaire anormalité.
Nécessairement non consciente, insuffisante (tendanciellement obéissante), notre besoin de conseillers s’altère en gouvernance (puérile chefferie), exercée par présomption (désinhibition masculine sous emprise névrotique commune).
Paradoxalement, l’économie, assurant la provision, est abandonnée à la coercition financière, préférée à l’humaine (où non). La finance, dépositaire du pouvoir d’agir, est prise Mondialement pour fonctionnalité normale !
Voilà l’antinomie, l’économie de marché, aléatoire.

La Normalisation des moeurs (la civilisation est-elle possible?), non pas finalement, mais aussi monétaire, tient de l’ingérence, exigeant toutes compétences, pour aboutir à l’équité.
Opportunistes et démagogues la dédaignent (ou s’en servent).
Voilà l’impéritie, internationalement exploitée. (La démocratie est compassionnelle).

Voilà le choix de dépendance.
L’éthique, définition de la morale, est constitutionnelle.
L’instruction, transmission constituante (mise à niveau, en Harmonie), est institutionnelle.
En interdépendance, il appartient à chacun d’entreprendre selon sa compétence.

La tradition (ancienne façon), conservatrice, est péremptoire.
L’ignorance (l’enfer me ment comm’un), condition humaine, conséquente de la misère, nécessite le recours quotidien à l’introspection, l’approche d’être conscient.
Voilà la religion (multiple), effective (concrétise la foi) et injonctive (invite à suivre), édifiante (renferme ordinairement, fors la foi, faite de confiance et d’espoir, aussi en la science, anormalement contre nature).

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