Attitude d’aptitude.

Être (soi) là, d’autrui (tel), ou inexistant.

L’aptitude, sensibilité, s’exerce uniquement par intérêt, personnel.
L’attitude, envers autrui, est appréciative, de sa condition (sociale).

Voilà notre relativité.
En situation, principalement occupée par notre corps (appliquée par la commodité), esseulée par l’incompréhension (isolée), mais réconfortée par la similitude (sociable, chacun étant la vérité de tous).

Voilà l’ordinaire anormalité.
Nécessairement en devenir consciente, insuffisante (tendanciellement obéissante), notre besoin de conseillers s’altère en gouvernance (puérile chefferie), exercée par ambition et présomption (désinhibition masculine sous emprise névrotique commune).
Paradoxalement, l’économie, assurant la provision, est abandonnée à la coercition financière, car préférée à l’humaine (ou non, partout où, de certitude en défiance envers le peuple, le droit est réprimé). La finance (économie monétaire), dépositaire du pouvoir (d’agir), est mondialement considérée fonctionnelle.
Voilà l’antinomie, l’économie de marché (aussi internationale), aléatoire (dépendante de l’obligation ou la possibilité de produire) et corruptrice (dépendante de la peur du lendemain).

La Normalisation des moeurs (la civilisation, est-elle atteignable ?), non pas finalement dictée, mais influencée par la monétisation de l’économie, tient donc de l’ingérence, exigeant toutes compétences, pour aboutir à l’équité.
Opportunistes et démagogues la dédaignent (ou s’en servent).
Voilà l’impéritie, internationalement exploitée. (La démocratie est compassionnelle).

Voilà le choix de dépendance.
L’éthique, définition de la morale, est constitutionnelle.
L’instruction, transmission constituante (mise à niveau, en Harmonie), est institutionnelle.
En interdépendance, il appartient à chacun d’entreprendre selon sa compétence.

La tradition (ancienne façon), conservatrice, est péremptoire.
L’ignorance (l’enfer me ment comm’un), condition humaine (la misère en est la conséquence), nécessite le recours quotidien à l’introspection, l’approche d’être conscient.
Voilà la religion (divisée), effective (concrétise la foi) et injonctive (invite à suivre), édifiante (renferme ordinairement, fors la foi, faite de confiance et d’espoir, aussi en la science, anormalement contre nature).

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