Attitude d’aptitude.

Être (soi) là, d’autrui (tel).

L’aptitude, sensibilité, s’exerce uniquement par intérêt, personnel.
L’attitude, envers autrui, est appréciative, de sa condition sociale.

Voilà notre existentielle condition.
En situation (intimement adaptées à notre milieu), principalement occupées par notre corps (appliquées par la commodité), esseulées par l’incompréhension (isolées), mais réconfortées par la similitude (sociables, chacun étant la vérité de tous).

Voilà notre ordinaire anormalité.
Nécessairement en devenir consciente, insuffisante (obéissante, obligeamment soumise), notre besoin de conseillers s’altère en gouvernance (puérile chefferie), exercée par ambition (ambigüe) et présomption (désinhibition masculine sous emprise névrotique commune).
L’économie, assurant la provision, est abandonnée à la coercition financière, car paradoxalement préférée à l’humaine (ou non, partout où, de certitude en défiance envers le peuple, le droit est réprimé). La finance (économie monétaire), mondialement (par tous) considérée fonctionnelle, est dépositaire du pouvoir (d’agir).
Voilà l’antinomie, l’économie de marché (aussi internationale), aléatoire (dépendante de l’obligation ou la possibilité climatiques de produire) et corruptrice (dépendante de la peur du lendemain).

La Normalisation des moeurs (la civilisation), non pas finalement dictée, mais influencée par la monétisation de l’économie, tient donc de l’ingérence, exigeant toute compétence, pour aboutir à l’équité (toujours bafouée).
Opportunistes et démagogues la dédaignent (ou s’en servent).
Voilà l’impéritie, internationalement exploitée. (La démocratie est compassionnelle).

Voilà le choix de dépendance.
L’éthique, définition de la morale, est constitutionnelle.
L’instruction, transmission constituante (mise à niveau, en Harmonie), est institutionnelle.
En interdépendance, il appartient à chacun d’entreprendre selon sa compétence.

Parallèlement.
La tradition (ancienne façon), conservatrice, est péremptoire.
L’ignorance (l’enfer me ment comm’un), condition humaine (la misère en est la conséquence), nécessite le recours quotidien à l’introspection, l’approche d’être conscient.
Voilà la religion (différentielle), effective (concrétise la foi) et injonctive (invite à suivre la morale, commune à tous), édifiante (renferme ordinairement, fors la foi, faite de confiance et d’espoir, aussi en la science, anormalement contre nature).

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