Un monde argenté, monnayé.

Pas d’appât apporterait l’apathie, fors l’appétence.

L’existence est commune, associative, participative.
La participation (Agir) intègre, l’isolement (inertie) désintègre.

Mais nous doutons de l’intégrité de notre prochain (l’inconnu).
Pour le (nous) contraindre (désobligeance) à participer (travailler), nous avons normalisé (conditionné notre subsistance à) la Possession, imposé l’échange (engendrant la valorisation), supprimé le partage.
Voilà l’entraide dénaturée en mérite (récompense de la qualité, performative), oubliée.
Voilà l’inégalité, classificatoire.
(La hiérarchie est l’ordonnance de l’interdépendance, non une échelle de valeur).

L’échange des produits et services (besoins) est facilité par l’invention d’une Valeur intermédiaire (concrète et proportionnelle, quantitative), l’argent.
Voilà l’activité (notre existence) assujettie à l’argent, dépendante de ce moyen (en avoir) et de sa finalité (en vouloir), de cette conversion du Pouvoir d’agir, le restreignant.

L’utilisation (accaparement) de l’argent implique la sélection, l’exclusion du bien et des personnes, sa dictature, l’Avidité et la criminalité.
Voilà l’ineptie, sa consécration.

La possession, abstraction rassurante et valorisante (invalidant le pouvoir), substituée à la participation, nous disjoint par le dévoiement de notre Intention (contenter son prochain, ainsi soi).
Profiter, voilà tout ce dont à quoi nous serions capables d’être intéressés.
Voilà la déviance en indifférence.
Voilà la désocialisation (détachement), l’égoïsme (également communautaire, identitaire), avidement motivant et conflictuel.

Sans l’argent (l’échange) tout est possible (nul coût).
L’activité, prenante, est intentionnelle (nulle contrainte, incompatible).
La disposition (décision normale) est un attachement.

L’utopie (l’individualisme: un pour tous, tous pour un) est la perfection inaccessible par défaut (la personnalité, l’adéquate Imperfection).
Toute foi, de le savoir en occasionne la possibilité (de s’admettre).

(Inconditionnel, le revenu universel serait le premier pas d’une utopique reconversion à la participation, au volontariat, à avoir confiance en son prochain, à ne pas le mépriser comme soi même).

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